家尊人卑（その15）
～戦国時代はジェンダーフリーだった～ さて、前回までご紹介してきた戦国女性の活躍を見れば、戦国時代は男尊女卑どころか、ひところ流行ったジェンダーフリーだったのではないか。そんな気までしてくるエピソードが続く。そして、さら […]
コラム
野花菖蒲で田植えを知る
季語は飾りにあらず、時節の本質ぞ この時期に外へ出ると、緑陰が目に留まり、草木などの生物が次第に生長していることに気づく。 二十四節気を見てみると「小満」を終え、「芒種(ぼうしゅ)」とある。 「芒種」とは、現在の6月6日 […]
家尊人卑（その14）
～戦国時代は女性が活躍した時代でもあった～ 今週もまた、日本は男尊女卑ではなかったという証明として戦争で活躍した女性を取り上げる。戦国時代というのは文字通り戦争の時代だから当然男の世界だろうと思いがちなのに実は違ったとい […]
京の水無月花暦
禅師も心奪わる梅雨時の花たち 六月の足音はさつきとともに訪れる。 神社仏閣の庭園に行かずとも、家の庭先や玉造のさつきの植え込みが開花とともに知らせてくれた。 白に紅に薄紅の鮮やかな花の色。 葉の上にちらほら咲かせているも […]
家尊人卑（その13）
～やはり武家の女性には重要な役割があった～ 今回も武家の世界は決して男尊女卑ではなかった、という話を続ける。 真田幸村といえば真田十勇士だが、ここではお兄さんの真田信之の奥さん、小松姫を取り上げよう。 小松姫も […]
織田信長忌
もし、親方様が、、。今畿内は、、。江戸は、、。 毎年6月2日に、明智光秀に襲撃され自刃した織田信長の忌日法要が行われていると聞く。 そこは織田信長公本廟の石碑が建ち、墓所と伝え、上京区寺町通今出川上る鶴山町にある蓮台山総 […]
家尊人卑（その12）
～「男らしく」することは「女らしい」ことだったた～ 前回に引き続き、武家の世界でも男尊女卑ではなかった、という話を続けよう。 今回は、後に豊臣秀吉の側室になった甲斐姫のエピソード。 秀吉の小田原攻め（天正18年 […]
春祭最後の嵯峨祭
権者の栄枯盛衰、民の祭りはしなやかに強かに 春祭りの幕が降りるのは5月の第四日曜日で、野々宮神社と愛宕神社合同の嵯峨祭の還幸祭となる。 歴史的な祭礼の日も、その時代の人の都合で決められることが多くなってからは、祭りの日を […]
家尊人卑（その11）
～武家の正室に男尊も女卑もなかった～ 前回は豊臣秀吉の奥さんである北政所を取り上げたが、この人が決して例外的な存在ではないということを証明しなければならない。まあ要するに「他にもこんな例があります」というのを出せばいい […]
松尾の葵祭
京都の皐月といえば、上賀茂、下鴨の両神社での葵祭(賀茂祭)である。 斎王代や藤の花の掛かった牛車などの巡行が、都大路から下鴨、上賀茂の両神社へと平安王朝絵巻を繰り広げ、路頭の儀、社頭の儀が執り行われる。 葵祭では神社、祭 […]
家尊人卑（その10）
～武家の正室には職務権限があったのではないか～ 前回で「結婚したとき夫の身分は低かったが、その後、貴くなった者」は奥さんを離婚できなかった、という規定が養老令にある事を紹介したが、江戸時代には旦那さんが死んだら奥さんに […]
家尊人卑（その９）
～奥さんを離婚できない三つの原則～ 前回までは江戸時代の町人を中心に日本の社会は決して男尊女卑ではなく、その実態は「家尊人卑」であったということを見てきた。 いよいよ視点を変えて武家の世界に入っていくことにする。 […]