昼の涅槃図 夜のライトアップ
陽気に誘われ花に団子、涅槃の境地は遠かりけり 弥生三月も中旬を迎えると、気分が陽気になってくる。 催事や行事も賑やかになり、春の訪れを告げているようだが、桜見にはまだ早い。 春めいたものを感じさせる行事はというと、まず、 […]
コラム
家尊人卑（その２）
～江戸時代、妻の財産は保証されていた～ 前回に引き続き、江戸時代以前の日本は男尊女卑の社会ではなく、家尊人卑の社会であったという証明を続ける。 ご存知のように離婚は三行半という手続きで行われたが、離婚ではなく旦那 […]
花灯路の夜話
東山界隈をそぞろ歩いて京の味を求める 花灯路の宵の食事となると、東山界隈で予約することになる。 どこへ往けば良いか、いいころを紹介してほしいと、よく問われる。 即座に答えるのに困るのである。 小生の価値観でのお奨めどころ […]
家尊人卑（その１）
～江戸時代の日本に男尊女卑はなかった～ 今回から大型新シリーズ「家尊人卑」を始める。 これは以前フェイスブックにも書いたが、改稿して世に問う。 要するに、「日本がわれわれのイメージにある男尊女卑の国になったのは […]
節句の桃
雛祭りはどうして桃なのか 娘がマンション住まいの為、我が家の座敷には未だに身代わりの娘がいるのだ。 虫干し代わりに飾り出してあった「お雛さん」は、彼岸頃に片付ければよいのだが、3日には片付けなければ婚期が遅くなるとか、テ […]
六角牢（完結編）
～京都市中引き廻しの巡行コース～ 前回の続き。 どんどん焼けのドサクサに紛れて勤皇の志士33人が処刑されたわけだが、これは「解き放ったら過激派だから戻ってくるわけがない。でも火事だ。さあ、どうする」という事態だったの […]
京のお札 五大力さん
日々の祈りで国を守り、家を助く 京都の町家には、いたるところにお札が貼ってある。 一度お札が貼られると、そこは不浄を避け神聖化され、粗末に扱われることがない。たとえ神棚などを設けたりせずとも、盛り塩をしたりし、崇められて […]
六角牢（その２）
～幕末に京都の牢屋で不祥事があった～ 江戸時代の牢屋敷で有名なのは時代劇にもよく出てくる伝馬町牢屋敷である。ただ、牢屋敷というのは刑務所ではなく、拘置所だった。そしてここの責任者、牢屋奉行は石出帯刀の世襲だった。 […]
京都御苑 春一番を歩く
もうすぐ春ですね 立春を過ぎ、冬の終わりを告げる風を「春一番」という。 二月の中頃から下旬頃の最初に吹く強い風で、湿気を多く含んでいる為、雨を伴うことがしばしばである。 この春一番が吹くと、たちまち木々の固い芽も綻び始め […]
六角牢（その１）
～日本初の人体解剖は京都でやった～ 前回まで伏見の寺田屋について書いたが、寺田屋といえば幕末、幕末といえば勤皇の志士で、その志士がよく放り込まれたのが京都の六角通りにあった六角牢屋敷、略して六角牢である。 去年 […]
三千院初午大根焚きを歩く
早春の大原に、幸せを呼びに行きました 冬の京都の歳時記に「大根焚き」がある。 11月下旬の嵯峨覚勝院に始まり、12月には宇多野三宝寺、千本釈迦堂、鳴滝了徳寺、新年1月を迎えると法住寺、そして、2月には大原三千院の「初午大 […]
伏見の寺田屋（完結編）
嗚呼、身も蓋もない現実 先週に引き続き、寺田屋事件へのツッコミ。 大佛次郎の『天皇の世紀』では、山口金之助が柴山愛次郎の後ろから声掛けをして斬ったとあるが、これはおかしい。対面して話し合いをしていて、決裂して斬り合 […]