家尊人卑（その８）
～江戸時代の後家さんは優遇されていた～ 日本は男尊女卑の社会だったのではなく、家尊人卑であったという事実を検証していくこのシリーズもいよいよ町人の社会に締め括りをつける。 そこで、今回は江戸時代の後家さん、つまり未亡 […]
コラム
ミッドナイト念仏 in 御忌
幸福を願いひたすら念仏を称える音響、時空間が京の守った文化か 4月18日午後8時 「ミッドナイト念仏in御忌」が行われた。 翌朝7時までの12時間の夜通し念仏ライブである。 場所は知恩院国宝三門楼上で、入場無料、出 […]
家尊人卑（その７）
～お母さんには「職務権限」があった～ 前回からの続き。勘当について。 息子を勘当したお父さんが亡くなったら、その勘当を解く権利は誰に移ったのか？ お母さんが存命ならばそのお母さんに権利があったのである。 ただし […]
桜見に曲水宴
散り逝く桜花、神泉の流れに平安の世界観を見る 毎年四月の第2日曜に「曲水宴」がある。 先日のその日の朝は早くに目が醒めた。 始まりの午後1時には充分な時間の余裕があるが、上賀茂神社までの道中を思案しながら出支度を整えだし […]
家尊人卑（その６）
～江戸時代の婿養子が離婚の場合は？～ さて、前回で江戸時代の婿どのの肩身が狭かったのは時代劇の中の話だけではなかったというのが分ったが、その婿どのと離婚するに際しての手続きに関して江戸時代から議論があった。 三行 […]
桜と茶だんごで宇治三昧
名所アルアル「出入口→団子屋→桜木、宝物殿→宗教本尊」 桜を求めて京都市内が混雑の最中、宇治を目指した。「宇治川さくらまつり」の日であったので、渋滞に多少の躊躇いはあった。 まず宇治川中ノ島である。中ノ島は […]
家尊人卑（その５）
～江戸時代の婿養子は辛かった～ さて、今回は「江戸時代は男尊女卑ではなかった」ということを証明するために、前回までとは逆に「養子」という点から見ていきたい。 商家とか資産家の場合、跡継ぎがいなければ大変である。そ […]
知らなきゃ恥かく 醍醐寺の桜 ①霊宝館
円山公園にしろ、嵐山にしろ、哲学の道にしろ、あるいは仁和寺、常照皇寺にしろ、花見の好みは様々で良い。 しかし、桜を見て語るとなれば、何らかの基準をもってないことには、良し悪しが分らず、ピンボケの話をしてしまうことになる。 […]
高瀬川沿いの桜並木☆一の舟入から
木屋町三条四条間の中国人など海外観光客もここまでやってくる。 繁華街にいても、上木屋町か下木屋町を目指せば、 日本人の花見の風情が残されているのだ。 もう海外観光客に任せてはおけない。 「がんこ高瀬川二条苑」の西南にあた […]
家尊人卑（その４）
～伴侶が若死にしたら財産はどうなったのか～ 結婚したのはいいけれど、まだ若いのに旦那さんが、あるいは奥さんが死んじゃった、なんてのは現代でもある。こんな時、江戸時代では奥さんの財産はどうなったのか。 まず、旦那さ […]
お彼岸さん・春分の日
ぼたもちを食らうは先祖供養なり 「暑さ寒さも彼岸まで」と口にしながら、先祖への敬いと感謝を込めて墓参する習慣は今も残る。 寺参りや墓参りをして亡き人を供養し、家庭では仏壇を清めて精進料理やぼたもち、草餅、五 […]
家尊人卑（その３）
～江戸時代、妻の財産は完全に保護されていた～ それでは前回から引き続き「日本は男尊女卑だった」という「常識」への異議申し立てを奥さんの財産の面から見て行く。 江戸時代には刑罰としての財産没収とは別に「身代限り」と […]