伏見は京阪中書島駅を目標に出かけた。
竹田街道の中書島から京橋の間で炎が舞い踊ると聞いた。

直径が120センチもあろう大きなタイマツを燃やし練り歩き、
神輿を先導する半時間のドラマである。

見物場所は中間地点の伏見土木事務所辺りの京橋寄りに陣取った。
練り歩いてきたタイマツが、この辺りで回されるからである。

20時を過ぎると、ふれ太鼓の音が鳴り響きだした。

目を音のするほうに向けると、高張り提灯が掲げられている。
その後ろで火の手が揺らめき、剣鉾が光った。
たちまち、漆黒の闇に炎が立ち、天に向かうかのように火柱をみせる。

火勢は、信号機や道路案内板などを飲み込むかのようである。

二本の丸太に結ばれ横たわった大タイマツが曳かれ、
その背後から三栖神輿が台車に乗せられ進む。

。

タイマツであるが、古より三栖村では、「松明」ではなく、「炬火」と書いている。
なぜなら、三栖のタイマツは「葦」で作られているからだそうだ。

三栖周辺は宇治川や、かつて横大路沼などがあり、
「葭(よし)」が特産で、簾(すだれ)や蒸篭(せいろ)の製造が盛んだったところだと聞く。

「葭」で作られたタイマツは「松」より巨大な炎になるらしい。

正に書いて字の如く「炬火」、
芯の直径が４尺（１２０ｃｍ）、火をつける頭部が直径１３尺（４メートル）　重さ800kgというが、
更に年々巨大化しているらしい。
立てたままでは、動かせないので、横に寝かせ、３２人の男衆で担がれる。

ぶっといタイマツで、「巨大な火」であった。

途中、神輿は御旅所へと向かうが、タイマツは京橋の橋上へと。

タイマツを追う年配者が何やら拾っている。
燃え残りを持って帰ると火事に会わないと言い、丁寧に、授かりものを手にした。

タイマツが回された。そして水がかけられている。
それでも火勢は衰えず、夜空を焦がしている。

終着点京橋の橋上で、横たわっていたタイマツが建てられる。
これぞ聖火、否、”神火”の姿であろうか。

三栖村で受け継がれてきた炬火(たいまつ)の由来は・・・

「のちに天武天皇となった大海人皇子が、天智天皇の子・大友皇子と戦った壬申（じんしん）の乱で、援軍が三栖を通過した時、かがり火を焚いて村人が歓迎した」

とか

、

「天武天皇が大津京への行幸にあたり立ち寄られた際、暗夜を照らした」

などの伝承が残っている。

定かな文献は見られないらしいが、
いづれにしても、この巨大な火なら、どこからも誰もが見えたであろう。

10月13日（日曜日）　　　神幸祭（炬火巡行）/ 10月20日（日曜日）　　　還幸祭

この次は、宵宮から神幸祭も、還幸祭までも通しで見て、この祭礼の全貌が知りたくなった。

三栖神社 京都市伏見区横大路下三栖城ノ前町８２
三栖神社お旅所（金井戸神社） 京都市伏見区三栖向町７７３－１

http://www9.plala.or.jp/fusimi/maturi/maturi_in.html