こちらが東福寺の涅槃図である。
左下の方に「猫」がいると話にのぼる図である。
明兆の描いた大涅槃図には、必ず「猫」がいるという。

その図は法堂に掛けられている。五色の中である。普段非公開である。
天井を見上げれば、龍の図(蒼龍（そうりゅう）図)が一面に広がり睨んでいる。

バター風味の現代風で、ピーナッツ、黒豆まで入っている。
製造者は他府県の菓子メーカーであった。

こちらが、泉枠寺の涅槃図である。
涅槃図は、釈迦の入滅を悼んで弟子や羅漢、動物が描かれている。
こちらの動物には「猫」はいない。
本法寺の長谷川等伯の涅槃図には猫もコリー犬もいる。
涅槃経に従い描かれるが、絵師によって表現が変わるのだ。

泉湧寺の大門を潜ると、坂を下って、最初が仏殿である。
ここに涅槃図が掛かっている。

「花供御（はなくご）」とは・・・、仏様へのお供物のことである。
こちらは醤油味で、煎られた黒豆が入っている。
地元京都は、今熊野の「つるき餅本舗」となっていた。

涅槃図を見比べて、作者の表現の違いを見つけ出していただきたい。
涅槃図への興味が、更に深まり、観賞の楽しみが倍増すること間違いない。

たとえば・・・・・

・釈迦の横たわっている回りの木の位置。(経本には、東西南北一双の沙羅双樹とある。)
・涅槃図右上の雲上のマヤ夫人の有無。
・生類の種類・猫の位置

などなどである。

他の涅槃図にも共通するが、釈迦が宝台に横たわるのは北向きに右を下にしている。
あるいは、沙羅双樹の本数は8本である。その木の一番低い枝に袋が掛かっている。
弟子や従者も必ず居る人は決まっている。
これらは経本に明確に記されているからであると聞く。