～安倍有世が重用された背景～

　前回お話したとおり、足利義満は安倍晴明の子孫である陰陽師の安倍有世を利用してまず「乱の予言」をさせて、それから相手を挑発して乱に持ち込んだ。つまり「安倍有世の予言」は義満による自作自演のヤラセであったと指摘した。

　それでは、義満はどうして利用する相手として陰陽師を選んだのであろうか。

　これは以前にも書いたことだが、重要なので何度でも書くが、教科書では歴史的な日本の権力構造は公家と武家の二極構造であったかのように書かれているが、実際はお公家さんと武士と坊さんの三極構造であった。公家・武家・寺家だったのである。にもかかわらず、教科書からは寺院の権力がすっぽりと抜け落ちている。
　もっとも、近年はわが国の歴史教科書もかなり変わってきているので、少しは改善されているかもしれないが。

　だいたい、比叡山の僧兵とか一向一揆とかは「公家と武家の二極構造」という捉え方では理解し難いのではないかな。
　足利義満にとって、社会的な影響力が大きい宗教勢力をどう押さえつけるかは重要な課題だった。
　どうしてかというと、強訴が多かったから。

　ご存知の方も多いだろうが、強訴というのは坊主が大挙して都へ押し寄せ、ほとんど暴力的な示威行為を繰り広げて自分たちの要求を認めさせようとしたことである。まあ、似たような反対運動は今でもあるが、昔は神木などを全面に押したて、「言うこと聞かなんだら罰当てたるぞ～」とかなり強引ことをやっていた。
　その強訴であるが、安和元年（968）から元亀２年（1571）までの603年間で261回起きている。だいたい２年半に１回の割りで強訴があったと思ってもらえば良い。しかも大多数は奈良の興福寺か比叡山の延暦寺がやっているのである。この二つが常連さんだったのだ。
　白河法皇が「鴨川の流れとサイコロの目と山法師だけは何ともならん」と言った「山法師」というのはこの強訴のことを言っているのである。

　そこで足利義満であるが、強訴対策というのが避けて通れない政治的案件だったわけだが、どうしたかというと、突っぱねたのであります。

康暦元年（1379）8月14日、興福寺の強訴が春日大社の神木を押し立てて都にやって来た。要するに、坊主が神社の木を切ってデモンストレーションのシンボルにしたのだが、こうなると神仏習合と言うか、何でもありだな。ひょっとしたら、春日大社の神木を勝手に切ったのかもしれない。
　これに対して義満は一切無視して出仕を続けた、つまり平然として日常の職務を続けていたと。
　まさに毅然として平常心を保ったということだろうか。
　で、どうなったかというと、同年12月15日、興福寺の強訴は何ら成果を得ることなく奈良に帰らざるを得なかった。
　日本史上始めての強訴失敗である。
　まさに捻じ伏せたのである。
　これは寺院勢力にとってマジで打撃であった。

　
　ただし、この後で足利義満の政治家としての資質が光ることになる。
　義満は年が明けると興福寺に使者を派遣して直接対話の道を開いているのだ。
　つまり、勝った方が負けた相手に対して頭を下げて和解を申し入れたようなものである。こうして相手を懐柔したのだが、こんな事は中々出来るものではない。

　そこで陰陽師である。（読者の中には本稿が陰陽師をテーマにしているのを忘れてしまった方がいるかもしれないが）
　足利義満にとって一回ぐらい押さえ込んだって、やはり坊主は「敵側」の相手、つまり対立する勢力なのである。だから権謀術数に利用するわけにはいかない。
　そこで権力の枠組みからは外れているけど、安倍晴明以来の知名度がある陰陽師を担ぎ出したと。
　安倍有世が「晴明以来の実力者」だったのではなく、足利義満の深謀遠慮によって「実力者」にされたわけである。つまり「晴明以来の陰陽師」というのは虚像に過ぎない。
　もっとも、有世もそんな事は承知の上で自分を義満に利用させ、この世の春を謳歌していたのかもしれないが。

（来週に続く）

【言っておきたい古都がある・128】

　
《参考》強訴年表

西暦	和暦	寺社	内容
968年	安和元	興福寺	寺田を巡る東大寺との抗争
981年	天元4	延暦寺	円仁派による法性寺座主・余慶（円珍派）の罷免要求
986年	寛和2	興福寺	備前国鹿田荘における備前守・藤原理兼の濫行を訴える
986年		興福寺	大和守・源頼親の罪科を問う
1004年	寛弘元	摂津住吉社	神人を負傷させた摂津守・藤原説孝を訴える
1004年		宇佐八幡宮	大宰権帥・平惟仲の非法を訴える。6月8日、惟仲の執務停止
1006年	寛弘3	興福寺	藤原道長に国内の田畑損亡を愁訴
1017年	寛仁元	興福寺	神木を奉じて入洛（理由不明）
1027年	万寿4	延暦寺	法成寺の尼戒壇設立に抗議
1028年	長元元	金峰山	大和守・藤原保昌の苛政を訴える
1039年	長暦3	延暦寺	藤原頼通に明尊（寺門派）の天台座主補任を抗議。3月16日、僧徒が頼通の高陽院邸に放火
1066年	治暦2	興福寺	神木を奉じて入洛（理由不明）
1079年	承暦3	延暦寺	祇園別当職の譲補を要求
1081年	永保元	多武峰	興福寺の濫行を訴える
1082年	永保2	熊野	尾張国館人の熊野神人殺害に抗議
1085年	応徳2	興福寺	寺家荘園の押領を訴える
1088年	寛治2	宇佐八幡宮	宇佐神輿を射たとして、前大宰大弐・藤原実政を訴える。11月30日、実政を伊豆に配流
1092年	寛治6	日吉社	藤原為房・仲実の下人による神人暴行を訴える。為房を阿波権守に左遷、仲実を安芸に配流
1093年	寛治7	興福寺	近江守・高階為家による春日神人暴行を訴える。為家を土佐に配流
1095年	嘉保2	延暦寺	美濃守・源義綱の流罪を要求（初の日吉神輿入洛）。中務丞・源頼治が防ぎ、僧徒を射殺（頼治は4年後に佐渡へ配流）
1102年	康和4	延暦寺	藤原忠実に仁源の法成寺長吏補任を要求
1102年		興福寺	衆徒が蜂起して権別当・範俊の房舎を破壊。8月12日、朝廷は宇治橋を壊して衆徒入京を阻止
1102年		東大寺	同寺八幡の神輿を奉じて入洛。興福寺の濫行を訴える
1103年	康和5	興福寺	藤原忠実に維摩会竪者の改補を要求
1103年		延暦寺	大衆が法皇御所に参集（理由不明）
1104年	長治元	石清水八幡宮	高信の修理別当補任に反対。2月22日、朝廷が高信の補任を撤回
1104年		越前気比社	国守・高階為家の非法を訴える
1105年	長治2	延暦寺	祇園神輿を奉じて入洛。円僧寺探題・証観の罷免を要求。1月2日、朝廷認可により神輿帰座
1105年		日吉社・祇園社	検非違使・中原範政の兵が祇園社神人と闘争したことに抗議
1105年		延暦寺・日吉社	筑前大山寺竈門宮で日吉社神人を殺害した大宰権帥・藤原季仲の罷免を要求。10月28日、季仲罷免
1105年		延暦寺	藤原季仲の断罪を要求。12月29日、季仲を周防に配流
1108年	天仁元	延暦寺・園城寺	東寺の僧が尊勝寺灌頂阿闍梨となった事を咎める
1108年	天仁元	延暦寺	大衆数千人が神輿を奉じて入洛。朝廷、源平二氏の兵を派遣して防御
1112年	天永3	延暦寺	尊勝寺灌頂阿闍梨の事を訴える
1112年	天永3	下総香取社	藤原忠実に国司の非法を訴える
1113年	永久元	興福寺	清水寺別当・円勢（延暦寺系）の罷免を要求。閏3月22日、円勢に代えて永縁（興福寺系）を補任
1113年		延暦寺	大衆数千人が清水寺の房舎を破壊して、法皇御所に参集。興福寺衆徒による祇園社神人暴行を訴える。白河法皇、権少僧都・実覚を流罪として延暦寺を慰撫
1113年		興福寺	裁定の撤回を求め、京中で延暦寺大衆と対峙。4月10日、朝廷が両寺に勅命。僧徒が兵仗を帯びて上京する事を禁止
1113年		興福寺	延暦寺攻撃を企図。朝廷、平正盛・平忠盛・源重時を宇治に派遣。4月30日、合戦となり衆徒追却（永久の強訴）
1114年	永久2	興福寺	金峰山別当の不法を訴える
1116年	永久4	興福寺	讃岐守・藤原顕能を訴える
1116年		園城寺	法勝寺を訴える
1117年	永久5	興福寺	春日神人を暴行した丹波雅康を訴える
1120年	保安元	興福寺	和泉守・藤原雅隆による春日神人暴行を訴える。雅隆、罷免
1123年	保安4	延暦寺	越前守・平忠盛が逮捕した悪僧の釈放を要求。忠盛と源為義に撃退され、神輿を棄てて逃走。9月12日、白河法皇、神輿を修造して日吉社に返還
1137年	保延3	興福寺	権僧正・定海が権僧正・玄覚を超えて僧正に任じられたことに抗議。2月16日、定海に代わり、玄覚を僧正に任命
1138年	保延4	延暦寺	加茂社領下司の日吉祭参加停止を要求。朝廷認可により帰山の途中、加茂神人の家宅を破壊
1144年	天養元	興福寺	藤原頼長に荘園検注を実施した大和守・源忠清を流罪にするよう要求
1147年	久安3	延暦寺	加賀白山社を末社にする事を要求。5月4日、鳥羽法皇、認可。
1147年		延暦寺	祇園社頭の闘乱で宝殿が破損した事につき、平忠盛・清盛父子の処罰を訴える（祇園闘乱事件）。7月24日、清盛、贖銅三十斤
1148年	久安4	興福寺	入京を図る（理由不明）。27日、藤原忠実が慰撫
1150年	久安6	興福寺・春日社	同寺別当の長期空席を訴える。16日、隆覚を別当に補任
1154年	久寿元	延暦寺	加賀国住人・林大夫光家が赦免された事に抗議。光家、再び禁固
1160年	永暦元	延暦寺	筑前竈門宮・安楽寺の焼亡、および菅原貞衡の事を訴える
1161年	応保元	延暦寺	日吉神輿を奉じて入洛、菅原資成と菅原貞衡の処分を訴える。17日、資成配流、貞衡解官
1162年	応保2	延暦寺	覚忠の天台座主補任を拒絶
1163年	長寛元	延暦寺	園城寺の僧を比叡山で受戒させる事を要求。5月22日、園城寺に延暦寺での受戒を命令
1163年		興福寺	延暦寺を興福寺の末寺とし、園城寺の僧を興福寺で受戒させる事を要求。6月9日、延暦寺大衆が園城寺を攻撃し、堂塔房舎を焼く
1165年	永万元	延暦寺・興福寺	8月7日の二条天皇葬儀において墓所に掛ける寺額の順序を巡る争論により、延暦寺大衆が清水寺を焼き討ち。興福寺衆徒も入京するが、朝廷が制止
1165年		興福寺	天台座主・俊円の流罪を要求、28日、俊円配流
1167年	仁安2	興福寺	前別当・恵信の流罪を訴える。25日、恵信を伊豆へ配流
1169年	嘉応元	延暦寺	尾張国目代が美濃国平野荘住人を暴行した事件につき、尾張知行国主・藤原成親の処罰を訴えて内裏に乱入（嘉応の強訴）。
1170年	嘉応2	延暦寺	裁定逆転に抗議。朝廷、武士を鴨河原に派遣して防御。2月6日、時忠・信範召還、成親解官。4月28日、成親還任
1171年	承安元	興福寺	前下野守・信遠の処罰および末寺荘園50余箇所の立券を求める。松殿基房が慰撫
1172年	承安2	興福寺	平重盛の家人による春日神人殺害を訴える。朝廷、武士を派遣して制止
1173年	承安3	延暦寺	6月25日の興福寺による多武峰攻撃に対して報復を企図。朝廷、延暦寺を慰撫。10月9日、多武峰襲撃の首謀者・覚輿を播磨に配流
1173年		興福寺	覚輿の宥免および天台座主の流罪を訴える。後白河法皇、武士を宇治に派遣して制止。11日、東大寺・興福寺以下南都15大寺ならびに諸国末寺荘園の没官を命じる
1177年	治承元	加賀白山社	白山神輿を奉じ、加賀国目代・藤原師経の不法を訴える（白山事件）。30日、師経を備前に配流
1177年		延暦寺	日吉社・白山社の神輿を奉じて入洛、加賀守・藤原師高の流罪を訴える（兵の放った矢が神輿に当たる）
1177年		延暦寺	近江国・粟津で大衆が明雲を奪還。29日、後白河法皇、延暦寺攻撃を企図し武器を携帯して京中を往来する輩の捕縛、諸国司への延暦寺の末寺・荘園の注進、近江・越前・美濃の国内武士動員を行う。
1178年	治承2	延暦寺	後白河法皇が園城寺で灌頂を受けることに反発し、園城寺攻撃を企図。朝廷、使者を派遣して慰撫
1179年	治承3	興福寺	治承三年の政変で配流された前関白・松殿基房の帰京を求める
1180年	治承4	園城寺	平氏討伐計画が露見した以仁王が園城寺に逃げ込む（以仁王の挙兵）。18日、延暦寺と興福寺に救援を要請
1180年		延暦寺	福原から平安京への還都を要求。27日、朝廷、延暦寺・園城寺に源頼朝に呼応する僧徒の糾弾を命じる。12月11日、平氏軍、源氏に応じた両寺の僧徒を掃討
1180年		興福寺	衆徒が近江源氏に呼応して蜂起。28日、平重衡、興福寺・東大寺を攻撃（南都焼討）。翌年1月4日、興福寺・東大寺の寺領を没収、僧綱の官職を解く
1185年	文治元	興福寺	南都焼討をした平重衡の身柄引き渡しを要求。23日、重衡斬刑
1188年	文治4	石清水八幡宮	頼朝の御家人・松井宗長を訴える。朝廷、宗長を土佐に配流
1191年	建久2	延暦寺	日吉・祇園・北野の神輿を奉じて入洛。日吉社の神鏡を破損させた佐々木定綱・定重父子の断罪を訴える（建久二年の強訴）。
1194年	建久5	延暦寺	栄西・能忍による禅宗布教を糾弾。朝廷、布教を禁止
1198年	建久9	延暦寺	西塔・横川の大衆が執当・実誓を訴える。実誓、禁獄
1198年		興福寺	和泉守・平宗信を訴える。宗信、罷免
1200年	正治2	延暦寺	権中納言・徳大寺公継を訴える。公継、処罰
1201年	建仁元	興福寺	訴える事あり（理由不明）。神木を金堂前に遷座
1202年	建仁2	延暦寺・興福寺	祇園社と清水寺の境界争いに、両寺の僧徒が介入。朝廷、裁決を下す
1203年	建仁3	延暦寺	寺内の学生と堂衆の抗争につき、学生が堂衆の横暴を訴える。10月15日、朝廷、佐々木経高・盛綱らの兵を派遣して堂衆を討伐。
1205年	元久2	興福寺	法然の唱える専修念仏の禁制を要求
1211年	建暦元	延暦寺	学生が堂衆の帰山許可に抗議。朝廷、慰撫
1213年	建保元	延暦寺	越前守護代官と抗争。朝廷、代官を処罰
1213年		興福寺	延暦寺が清水寺を末寺とした事を訴える。18日、朝廷、葉室光親を宇治に派遣して慰撫。天台座主・公円を罷免
1214年	建保2	延暦寺	大衆が園城寺を襲撃して堂宇房舎を焼く。5月7日、朝廷、幕府に園城寺の造営を命じる
1214年		興福寺	園城寺の要請に応じ、神木入洛を図る。朝廷、宇治・勢多・淀に兵を派遣して制止
1218年	建保6	延暦寺	石清水領筥崎宮留守・行偏らによる、延暦寺末寺・大山寺僧の殺害に抗議して、日吉・祇園・北野の神輿を奉じて入洛
1219年	承久元	熊野	湯浅宗光を訴える。宗光、対馬に配流
1226年	嘉禄2	金峰山	高野山衆徒による吉野蔵王堂放火に抗議。入京を図るが、制止。15日、朝廷、高野山衆徒の帰住と覚観の捕縛を命じる
1227年	安貞元	熊野	神輿入洛を図る（理由不明）。六波羅探題、制止
1227年		延暦寺	専修念仏の禁制を要求して蜂起。法然の大谷墳墓を破壊。7月6日、隆寛を陸奥、空阿弥陀仏を薩摩、幸西を壱岐へ配流（嘉禄の法難）
1228年	安貞2	興福寺	多武峰襲撃の件で罷免された別当・実尊の還補を訴える
1228年		延暦寺	多武峰の焼亡を訴える。朝廷、武士を派遣して制止
1229年	寛喜元	延暦寺	六波羅探題の武士による日吉社宮仕殺害を訴える。5月4日、三善為清を日向、大江貞知を大隈へ配流
1229年		東大寺	九条道家に僧綱が訴える（理由不明）
1234年	文暦元	興福寺	大安寺相論の事につき神木動座
1234年		金峰山	山伏が九条教実の邸に群参して訴える
1235年	嘉禎元	延暦寺	佐々木信綱の子・高信による日吉社宮仕殺害に抗議して、神輿を奉じて入洛。武士と交戦。8月8日、朝廷、高信を豊後に配流
1235年		興福寺	寺領について訴えるため、神木動座
1235年		興福寺	石清水神人との水利争いを訴えて、神木を奉じて入洛。朝廷、六波羅探題に命じて制止
1236年	嘉禎2	延暦寺	前年の強訴における首謀者の宥免を幕府に愁訴
1236年		興福寺	衆徒が城を築き兵具を備える。幕府、同寺の荘園を没収して、衆徒を鎮圧
1236年		興福寺	衆徒が再蜂起。幕府、大和に守護・地頭を設置。11月14日、南都鎮静化により、大和の守護・地頭を撤廃。荘園を返還
1239年	延応元	延暦寺	四天王寺別当職の人事について、入洛を企図。六波羅探題、兵を派遣して防備
1240年	仁治元	延暦寺	幕府に専修念仏禁制を要請
1249年	建長元	延暦寺	四天王寺別当職の人事について訴える
1255年	建長7	金峰山	神領地頭・源資国を訴える
1256年	康元元	北野宮	検非違使・章国を訴える。章国、越前へ配流
1257年	正嘉元	園城寺	戒壇設立の勅許を求める。朝廷、六波羅探題に命じて鎮定
1257年		興福寺	寺領の事につき、神木遷座
1258年	正嘉2	延暦寺	園城寺戒壇の設立中止を訴えて、日吉神輿を奉じて入洛。5月1日、朝廷、園城寺戒壇宣下を停止
1258年		園城寺	戒壇設立の勅許を求め、幕府に訴える
1260年	文応元	延暦寺	園城寺への三摩耶戒壇建立許可に抗議して、日吉・祇園・北野の神輿を奉じて入洛。六波羅探題、鎮定。19日、朝廷、戒壇勅許を撤回。代償として四天王寺別当職を園城寺に与える
1264年	文永元	延暦寺	四天王寺別当職を園城寺に付与した事、前権大納言・藤原実藤による宮仕殺害を訴える。4月6日、四天王寺別当職を延暦寺に移管。実藤、淡路へ配流
1264年		興福寺	別当・円実を訴える。朝廷、円実の寺務を停止
1266年	文永3	興福寺	前別当・円実の流罪を要求
1267年	文永4	延暦寺	天台座主・澄覚の罷免を要求。澄覚、辞任
1268年	文永5	北野社	上皇御所に群参して、社堂修造を要請。許可
1269年	文永6	延暦寺	青蓮・梶井両門跡の人事につき天台座主・慈禅を訴えて、神輿を奉じて入洛。六波羅探題、出兵して制止
1275年	建治元	興福寺	寺領の事につき、神木遷座
1277年	建治3	興福寺	訴える事あり（理由不明）、神木遷座
1278年	弘安元	延暦寺	園城寺金堂供養を勅会に準じる措置に反発して、神輿を奉じて入洛。15日、朝廷、園城寺に与えた宣旨を撤回
1278年		興福寺	参議・葉室頼親を訴えて、神木を奉じて入洛。頼親、安芸へ配流
1279年	弘安2	石清水八幡宮	赤山神人との裁判遅延に抗議して、神輿を奉じて入洛。撃退され、神輿を棄てて逃走
1281年	弘安4	興福寺	石清水神人の事を訴えて、神木を奉じて入洛
1281年		金峰山	蔵王神輿を奉じて入洛
1282年	弘安5	延暦寺	四天王寺別当職の延暦寺所属を要求
1282年		興福寺	源具房・源資平を訴える。具房を安芸、資平を越前に配流（翌年3月11日、両名とも召還）
1282年		石清水八幡宮	源氏公卿配流に抗議して、神輿を奉じて入洛
1283年	弘安6	延暦寺	四天王寺別当職の人事につき、神輿を奉じて禁中に乱入し、四脚門破壊など乱暴狼藉。後宇多天皇、近衛殿に避難
1291年	正応4	興福寺	寺領吉田荘伝教院の事を訴える
1291年		延暦寺	四天王寺別当職の人事について訴える
1291年		興福寺	公卿の処罰を求めて、神木を奉じて入洛。翌年1月14日、藤原冬季・教経・光泰・宗冬・資高の5名を放氏に処す。4月22日、継氏（処分解除）
1292年	正応5	延暦寺	神輿を動座。洛中騒動
1294年	永仁2	東大寺	同寺八幡宮神輿を奉じて入洛
1294年		興福寺	木津に神木を動座
1297年	永仁5	多武峰	神宝を奉じて入洛
1301年	正安3	興福寺	大和の民と闘争、神木遷座
1302年	乾元元	興福寺	神木遷座（理由不明）
1302年		興福寺	神木遷座（理由不明）
1303年	嘉元元	興福寺	神木遷座（理由不明）
1303年		興福寺	河内坂田二荘において税を強奪した延暦寺僧、慈俊・頼俊を訴える。両名、配流
1304年	嘉元2	興福寺	6月に配流された興福寺僧の所領跡における地頭職の撤廃を求める。幕府、地頭職停止
1307年	徳治2	興福寺	近江守護・佐々木頼綱、達磨寺・仙海を訴えて、神木を宇治平等院に遷座。官兵、宇治橋を壊して防備。翌年7月12日、頼綱を尾張、仙海を三河へ配流
1308年	延慶元	延暦寺	東寺故僧正・益信へ本覚大師の号を贈った事に抗議。益信の大師号停止
1308年		東大寺	延暦寺の濫訴に反発し、同寺八幡宮神輿を動座
1309年	延慶2	東大寺	八幡宮神輿を奉じて入洛。益信の大師号回復を要請。7月20日、朝廷、益信の大師号を回復
1309年		延暦寺	益信の復号停止を訴えて、神輿を奉じて入洛
1309年		延暦寺	益信の復号停止を訴えて、再び入洛。翌年4月2日、延暦寺と仁和寺が益信大師号につき争論。11月30日、東寺が益信の大師号を辞退
1312年	正和元	興福寺	多武峰を訴える。6月9日、衆徒が多武峰を襲撃
1312年		東大寺	八幡宮神体を動座して訴える
1312年		興福寺	神木を奉じて入洛。多武峰を訴える
1314年	正和3	興福寺	神木を奉じて入洛。多武峰を訴える
1314年	閏3月4日	石清水八幡宮	神輿入洛。4月13日、帰座
1315年	正和4	東大寺	幕府が摂津渡辺・兵庫尼崎の関を停止した事に抗議、神輿を奉じて入洛
1317年	文保元	興福寺	大納言・花山院師信を訴えて、放氏とする。6月12日、継氏
1318年	文保2	興福寺	神木を金堂前に動座
1319年	元応元	東大寺	兵庫関の大覚寺への寄進に反対し、神輿を奉じて入洛。19日、六波羅探題、七条河原で制止
1319年		石清水八幡宮	神輿を奉じて入洛。検校栄清が防ぎ、神人を殺傷
1320年	元応2	興福寺	神木を動座
1320年		石清水八幡宮	神輿入洛
1320年		延暦寺	日吉神人を禁獄した検非違使別当・吉田隆長を訴える。隆長、阿波へ配流
1321年	元亨元	興福寺	神木を動座
1325年	正中2	興福寺	前門主・別当覚尊を奉じて禅定院を襲撃し、現門主・聖信を追放。神木を金堂に動座。7月、聖信の党が禅定院・竜華樹院を焼く
1325年		延暦寺	大衆入洛
1327年	嘉暦2	興福寺	神木を木津に動座
1327年		石清水八幡宮	神輿入洛
1330年	元徳2	延暦寺	一向宗徒追放を訴える
1333年	元弘3	延暦寺	護良親王に呼応して六波羅探題と合戦。法勝寺で敗退
1335年	建武2	興福寺	楠木正成の「井水違乱」を訴える。神木を木津に動座
1336年	建武3	興福寺	神木動座
1339年	暦応2	興福寺	神木を移殿に動座
1340年	暦応3	興福寺	開住西阿の寺領押領を訴えて、神木を木津に動座。入洛
1340年		東大寺	幕府による伊賀党処罰緩和に抗議、神輿を大仏殿に移す
1340年		延暦寺	佐々木道誉・秀綱父子による妙法院焼き討ちを訴える。両名、配流
1340年		興福寺	神木を奉じて入洛。西阿の寺領押領を訴える
1343年	康永2	興福寺	神木を金堂、次いで宇治平等院に動座
1343年		延暦寺	近江国浅井郡国衙分の事を訴えて、神輿を西塔釈迦堂に動座。同月、興福寺も同様の件を訴えて、宇治平等院釈迦堂に神木を動座
1344年	康永3	東大寺	伊賀国名張郡の事を訴えて、神輿を奉じて入洛。幕府、仁木義長を派遣して制止。神輿は五条橋に棄てられ、東寺に遷座
1344年		興福寺	摂津国鵜殿関を所望のため、神木を金堂に動座。不許可。翌年1月、神木・神輿在京により、朝廷の正月儀式行事が停止
1345年	貞和元	延暦寺	神輿を動座して天龍寺造営供養への光厳上皇臨幸阻止と、開山・夢窓疎石の処罰を要求。東大寺・興福寺も同調。8月14日、上皇臨幸中止
1345年		興福寺	神木を木津、次いで宇治平等院に動座。柳原資明、放氏
1346年	貞和2	石清水八幡宮	検非違使庁下部が駒形神人を刃傷させた事に抗議
1346年		延暦寺	持明院殿へ訴える
1347年	貞和3	興福寺	神木動座
1348年	貞和4	延暦寺	神輿を横川に動座、近江国栗見本荘の事を訴える。17日、帰座
1348年		興福寺	神木動座
1349年	貞和5	延暦寺	毘沙門堂実尊による児童殺害を訴え、神輿を山上に移す。8月18日、北朝、実尊を信濃へ配流
1351年	観応2	延暦寺	神輿を山上に動座して、佐々木氏頼の濫妨を訴える
1355年	文和4	延暦寺・興福寺	両寺がそれぞれ神輿・神木を動座
1356年	延文元	興福寺	神木を金堂に動座、寺領越前坪井・川口両荘の事を訴える
1356年		東大寺	伊賀国人の同寺八幡宮神人殺害を訴え、神輿を奉じて入洛。延文5年（1360年）2月3日、帰座
1357年	延文2	石清水八幡宮	神人が日吉社の騎馬役を拒否し、神輿を奉じて入洛
1357年		延暦寺	近江守護・佐々木氏頼による寺領押領と日吉神人殺害を訴え、神輿を山上に動座
1358年	延文3	延暦寺	佐々木氏頼の断罪を訴え、入京を図る
1361年	康安元	興福寺	近江守護が寺領近江坂田・大国両荘に侵入し、神人を殺害して民家を焼いた事を訴え、神木を奉じて入洛。朝廷、幕府に命じて制止
1363年	貞治2	石清水八幡宮	祇園社馬上役を拒否し、神輿を奉じて入洛。神輿を投棄
1364年	貞治3	興福寺	神木を奉じて入洛し、越前守護・斯波高経の河口荘掠奪を訴える
1367年	貞治6	南禅寺	園城寺衆徒が南禅寺設置の関二ヶ所を破壊し、禅僧を殺害した事を訴える。幕府、園城寺の三関を焼く
1367年		石清水八幡宮	播磨社領の事を訴え、神輿を奉じて入洛。20日、帰座
1368年	応安元	石清水八幡宮	神輿を奉じて入洛。幕府、兵を派遣して制止
1368年		延暦寺	南禅寺の定山祖禅が『続正法論』で諸宗を非難していることに反発し、祖禅と春屋妙葩の流罪を要求。朝廷、天台座主を通じて慰撫。
1369年	応安2	延暦寺	神輿を奉じて入洛し、南禅寺を訴える。法成寺で土岐義行に防がれ、火を放って撤退
1369年		延暦寺	南禅寺を訴える。幕府、南禅寺の楼門を破壊。京都五山住持、退院
1370年	応安3	石清水八幡宮	負物催促（借金取立て）と称し、神輿を奉じて入洛。社務栄清が大渡で防ぎ、交戦
1371年	応安4	興福寺	一乗院門主・実玄と大乗院門主・教信の罷免を求め、神木を奉じて入洛。さらに両院を攻撃し、両人の流刑を要求
1374年	応安7	延暦寺	神輿修造の延滞を訴え、日吉・祇園・北野の神人とともに神輿六基を奉じて入洛
1374年		興福寺	大乗院教信、前参議・安居院行知、三宝院僧正・光済らを訴える。教信以下、流罪
1377年	永和3	興福寺	東北院兼円の処罰を訴え、神木を宇治に動座。10月10日、細川頼元が討伐。11月26日、神木帰座
1378年	永和4	興福寺	寺社領の事を訴え、神木動座
1379年	康暦元	興福寺	幕府が要求を聞き入れない事に怒り、神木を奉じて入洛。翌年12月15日、神木帰座
1381年	永徳元	石清水八幡宮	神輿を奉じて入洛
1384年	至徳元	石清水八幡宮	神輿を奉じて入洛。東寺に入る
1413年	応永20	延暦寺	日蓮宗妙本寺・具覚の僧正補任撤回を要求。配下の犬神人が、法華堂を破壊
1415年	応永22	延暦寺	近江守護・六角満高を訴え、神輿を奉じて入洛。24日、幕府制止
1418年	応永25	熊野	守護・畠山満家による社領違乱を訴え、神輿を奉じて田辺に至り、満家の兵と交戦。幕府、両者を和解させる
1424年	応永31	石清水八幡宮	薬師堂に集結し、幕府に新座米売買停止などを要求
1424年		石清水八幡宮	再び強訴。幕府、兵を派遣して制止
1427年	応永34	延暦寺	前参議・高倉永藤を訴える。永藤、流罪
1433年	永享5	延暦寺	十二ヶ条からなる訴状を掲げ、光聚院猷秀、飯尾為種、赤松満政らの処罰を求める。25日、幕府、園城寺衆徒に命じて勢多橋を警固
1433年		延暦寺	再び光聚院猷秀らの処罰を要求。26日、猷秀を土佐、飯尾為種を尾張へ配流。赤松満政、幽閉
1433年		延暦寺	園城寺の強訴不参加を責めて同寺を襲撃。幕府、斯波義淳に命じて園城寺救援。11月27日、幕府、山名・斯波氏の軍を派遣して延暦寺を攻撃。
1434年	永享6	延暦寺	鎌倉と通じて将軍・足利義教を呪詛。幕府、六角満綱・京極持高らを派遣して寺領を没収。大衆、抗議のため日吉神輿を奉じて入洛
1434年		延暦寺	神輿を奉じて入洛。幕府の兵に撃退され、神輿を棄てて逃走
1434年		延暦寺	大衆、根本中堂に立て籠もる。19日、幕府、諸将を派遣して攻撃。26日、土岐持頼・持益の軍が坂本を攻撃。12月6日、大衆降伏。
1434年	永享7	延暦寺	2月4日に幕府が延暦寺僧を捕らえて処刑した事に抗議し、大衆が総持院・根本中堂を焼いて24人自害。翌年10月11日、根本中堂上棟式
1443年	嘉吉3	園城寺	金堂に集結して訴える
1444年	文安元	延暦寺	釈迦堂に集結して訴える
1444年		延暦寺	坂本の馬借が、妙法院門主・日厳院の改易を要求
1449年	宝徳元	延暦寺	訴える事あり
1450年	宝徳2	熊野	諸国の山伏が新熊野に参集し、神輿を奉じて和泉半国守護・細川常有邸の襲撃を図る
1451年	宝徳3	延暦寺	訴える事あり、神輿動座
1451年		興福寺	幕府による兵庫関接収に抗議し、神木を奉じて入洛。幕府、関を返還
1451年		延暦寺	神輿を奉じて入洛。幕府、綸旨を請い、天台座主を通じて慰撫
1455年	康正元	興福寺	大和七大寺の衆徒が畠山義就による片岡某討伐を阻止するため、神木を奉じて入洛。管領・細川勝元、制止
1455年		延暦寺	幕府が同寺領・近江中荘を円明坊に与えた事に反発し、神輿動座。幕府、同荘を延暦寺に還付
1456年	康正2	興福寺	幕府の用銭賦課を拒否して蜂起。幕府、僧・懐賢を処刑
1458年	長禄2	延暦寺	延暦寺領とされていた東寺領・京都八条唐橋の田地の件で訴える。幕府、東寺に同地を還付
1463年	寛正4	興福寺	細川勝元の寺訴阻止に反発し、春日社の門を閉ざして神木動座
1466年	文正元	延暦寺	京極持清の不法を訴え、神輿を奉じて入洛。祇園社に集結して、持清邸襲撃を企図。侍所所司代・多賀高忠逃亡。失火により祇園社焼失
1467年	応仁元	延暦寺	日吉神輿を奉じて入洛
1471年	文明3	延暦寺	東路を塞ぎ、真野新関の廃止を求める。幕府、認可
1482年	文明14	延暦寺	神輿を横川中堂に動座し、近江守護・六角高頼による寺領押領を訴える。闘争・放火により中堂・神輿が焼失
1485年	文明17	興福寺	幕府が興福寺所管の兵庫関月保銭を没収して、等持寺・相国寺・北野社などに与えた事に抗議。幕府、興福寺に返還
1499年	明応8	延暦寺	前将軍・足利義尹に呼応。管領・細川政元、兵を派遣して根本中堂以下の堂宇を焼く
1501年	文亀元	興福寺	細川政元配下の赤沢朝経による寺領押領を訴え、神木を別殿に動座。6月5日、神木帰座（最後の神木移座）
1502年	文亀2	興福寺	幕府が赤沢朝経を処罰しない事に反発。南都七大寺および春日社が全ての門を閉鎖
1505年	永正2	東大寺	多武峰衆徒が末寺の崇敬寺・阿倍寺を焼いた事を訴える
1517年	永正14	興福寺	山城普賢寺悪党成敗の遅延に対し、七大寺・十五大寺の衆徒とともに訴える
1524年	大永4	延暦寺	日蓮宗徒の追放を管領・細川高国を通じて朝廷に奏請
1536年	天文5	延暦寺	日蓮宗の法華宗号停止を幕府に訴える。不許可により、兵を率いて入京。日蓮衆徒を攻撃し、寺院21ヶ所を焼く（天文法華の乱）
1539年	天文8	延暦寺	朝廷が知恩院始祖・法然に光照菩薩号を贈ろうとした事に抗議。贈号中止
1540年	天文9	延暦寺	朝廷が根来寺開祖・覚鑁に自性大師号を贈った事に反発し、神輿を奉じて訴える。朝廷、大師号の授与を停止
1568年	永禄11	延暦寺	永禄寺が年号を寺号に用いた事に反発し、朝廷に訴える。南蛮寺に改称
1569年	永禄12	延暦寺	織田信長による寺社領没収を朝廷に訴える。翌年9月25日、信長、比叡山を包囲して降伏を勧告。僧徒拒否
1571年	元亀2	延暦寺	朝倉氏に呼応。織田信長、比叡山を攻撃して全山焼尽（比叡山焼き討ち）