さて、馬寮使（めりょうつかい）の調度掛の後に続くのが・・・葵祭本列となる。

そのあとが、本来の葵祭の路頭の儀にはなかった列で、祭りの再興時に生み出された、
賀茂社に縁の深い斎王代の列なのである。
専ら観光祭として話題に上るのは、その十二単の斎王代さんや女人列となっている。

それでは、本列の「勅使の牛車」からおさえていこう。

藤の花のほかに飾られた季節の花にもご注目あれ。
黄色の花が見えますか・・・? 　　他には・・・?

牛車（ぎっしゃ）
俗に御所車といわれ、勅使の乗る車で、藤の花などを軒に飾り、牛に引かせる。
現在、勅使が乗ることはなく、行列の装飾となっている。牛童（うしわらわ）、車方、大工職などの車役が、替え牛とともに従っている。

農業が牛馬で行われなくなって久しい。
葵祭の祭礼のために、一年を通じ大津市の農家で飼育され、牛車を引いて、沿道を歩くトレーニングがされているという。

替え牛につづいて・・・・行列するのは

和琴（わごん）
御物の和琴で「河霧」の銘を持つ。神前の奏楽用として舞人の前、2人で運ばれる。

舞人（まいうど）
近衛府の五位の武官で、歌舞の堪能者がこの日の舞人を勤める。
6人が騎乗でお供する。それぞれ雑色、舎人、白丁が従う。

コラムをご覧ください→　葵祭　路頭の儀　本列とは

勅使(ちょくし) 代
天皇の使いで、行列中の最高位者。
四位近衛中将がこれを勤めるので、近衛使（このえづかい）とも言われる。現在、勅使は路頭の儀には加わらず、代行者が勤め、当時の様式どおり、飾太刀、騎乗する馬も美々しい飾馬で、朧（御馬役人・くとり）が口を取る。この勅使が元来の賀茂祭路頭の儀の主役なのである。

舎人、居飼（鞍覆持・いかい）、手振が従う。

随身（ずいしん）
近衛中将の場合は4人が随行、警護にあたる。

牽馬（ひきうま）
勅使の替え馬で、帰路に備える。舎人が牽く。

手振（てふり）、童（わらわ）、雑色（ぞうしき）、取物舎人（とりものとねり）、白丁など従者が近衛使の所用品を携えて連なる。
そのひとつひとつの品々に注目されると良い。事前に調べておくと、尚一層行列見物は楽しくなる。