人間こそ万物の創造主、いや想像主である

～世にミステリーの種は尽きまじ～

ついにこの連載が100回目を迎えた。
途中、私のパソコンのご臨終により数週間の中断があったものの、言いたいことを言い、書きたいことを書いて100回目である。
まずは私の好きなように書かせてくれた Club Fame と、それを読んでくださっている読者の皆さんに感謝！

m(_ _)m

どこからか「よく100回も書くことがありますね」と言う声が聞こえてきそうだが。。。あるんです、これが。
平安京1200年の蓄積がある。まだまだ書きます。

もっとも、中には京都や歴史から少し離れた話題も書いたが、それはまあご愛嬌ということで。。。

さて、今回は原点に帰って（？）この世のモノではないモノの話である。
というか、何故そんなモノが現れるのかというお話。

雷といえば、今では発生のメカニズムも分かっていて、単なる自然現象であると割り切った考えが出来る。
しかし、それでも「雷が怖い」という人はいる。まあ、当たり前といえば当たり前なのだが。

どんなに科学が発達して、理屈ではそうだと頭の中では分かっていても、怖いものは怖い。これでこそ人間というものだろう。
稲妻がピカーッと光って雷鳴がドドーンと轟くと、そしてその稲光を目の当たりに見ると、私などは大スペクタクルで「綺麗だ。迫力がある」と思ってしまうが、女性などは本気で怖がる人のほうが多いだろう。
現代人でもこうなのである。

平安時代の人なら男も女も、もっと怖かったはず。
どうしてそんなことが起きるのかというメカニズムすら分かっていない時代。この恐怖はハンパではなかっただろう。
雲の上にはこの世のモノとは違う、何かが住んでいるという考えは何の抵抗も無く受け入れられただろう。
では何故、「何かがいる」という考えになったのか？

人間が感じる恐怖の中で、一番大きなものは「得体の知れないもの」に対する恐怖である。つまり、実体のわからないものが最も怖い。
具体的な形が無いため、人間の想像力で「それ」がいくらでも大きく膨らんでしまうのである。そして、それが不安となる。

厄介なのは、恐怖は一瞬、あるいは短時間で終るのだが、不安と言うのは継続する。そして、それがいつまでも続くと健全な精神に悪影響を及ぼす。
これを回避するためには、「得体の知れないもの」を嘘でもいいから「得体の知れたもの」にしてしまう必要があったのだ。

「雷はどうして鳴るの？」
「それは雷様というのはこういう人で、太鼓を持ってはる」

と、「実像」を作り上げることによって「眼に見えない不安」を「眼に見える恐怖」に変えてしまうのである。
絵に描かれた雷様はデタラメで良い。どんなに怖くても「眼に見えるという安心感」が大事なのだ。

雷様だけではない。百鬼夜行や妖怪変化も人間の想像力の産物である。
理由の分からないものに理由を付けて安心感を得る。
実体が無ければ不安が募るだけだが、実体さえあれば「退治」も出来る。
民心の安定のために「この世のものならぬモノ」の実体化は必要であった。
悪霊も妖怪も社会秩序を保つための道具だったのである。