変わろうとも変わらずとも　祇園祭は祇園御霊会

時代が祭りを再製する祇園祭の真只中である。 17日は朝から晩まで祇園祭の追っかけで一日が過ぎた。汗と雨とで三度着替え直した。洗濯籠を持ち上げるとずっしりとしている。寺町の御旅所から自宅に戻るなり風呂場に直行、頭からシ […]

きゅうり封じ/五智山蓮華寺

2019年7月17日

真言宗別格本山　五智山蓮華寺は仁和寺の隣にある。今年は27日と28日（土用の丑）の両日に「きゅうり封じ」が執り行われる。きゅうりに名前、年齢、病名などを記し、厄病除けの祈祷 […]

2019年7月16日

～唯々諾々の果てにあるもの～　唯々諾々。　自分の意見を少しも主張せずに、他人の言いなりになって盲従すること。あるいは、事の良し悪しに関わらず、ただ人の意見に従って言いなりになること。　「唯々」は「はいはい」という […]

それぞれの時代、民衆がこの祭りをあつくしてきた神輿洗いのある7月10日、八坂神社の神輿蔵に中御座、東御座、西御座の三基の神輿が姿を表す。鳥居や擬宝朱(ぎぼし)はつけられているが、大鳥など飾り具はついてない状態である。 […]

2019年7月9日

～君子豹変の誤解と正解～　君子豹変　これは一般に「急に態度を変える」という意味で使われている。　それまでは温厚だったのに突然恫喝するとか。　　これに関して前回ご紹介した傍若無人の由来についても補足しておく。　 […]

変わらぬ伝統と変わらざるを得ない事情鉾に例えれば、長刀鉾の曳初めに菊水鉾と刻まれた車輪をつけて、綱の曳き手が菊水鉾の半纏を着けていたら、誰もが妙に思うはずである。ところが、中御座神輿に東御座神輿の轅(ながえ/長柄)と […]

蓮 2019年7月3日

以前は自由に本堂に上がり常花も蓮台も拝見して帰ったことがあるが、もう今は叶わないようだ。不届き者のいる世間を考えれば、物騒な世の中なのだから、これも当然のことである。しかし　　ここ立本寺(七本 […]

2019年7月2日

～傍若無人とは？～　人のことなどまるで気にかけず、自分勝手に振る舞うこと。『史記』の「刺客列伝」にある。　　中国の戦国時代、衛の国の荊軻（けいか）は酒を好み、燕の国にやってくると、毎日のように高漸離（こうぜんり） […]

神の使いよ現代の疫病を祓い給え祇園祭は7月に始まると言われるが、その序章となる行事は既に始まった。長刀鉾が今年の生稚児(いきちご)を町内に迎える養子縁組の結納の儀である。稚児の両親や親族などの稚児家と長刀鉾保存会の […]

2019年6月25日

～聖人の条件から見る俗人の生態～　今の中共（中華人民共和国）といえば途上国に金を貸して湾岸整備をさせ、返済ができなくなると整備した港を長期租借して軍艦を寄航させていく手口から国際的に顰蹙を買っているし、日本でも反中派は […]

6月晦日に食べる菓子和菓子「水無月」を、京都では6月30日にいただく菓子との習わしがある。この水無月をいただく事で「暑気を祓い」、「悪魔を祓い」、あと半年の「無病息災を祈願する宮中の神事」を真似たもののようだ。三角 […]

★寺宝館　文殊堂　春季開館中です。令和元年　春期企画展「阿弥陀堂特別展　―宝冠阿弥陀如来と桂昌院ゆかりの人々―　」主な展示品/宝冠阿弥陀如来・徳川歴代将軍尊霊位牌桂昌院尊霊位牌・本庄家諸尊霊位牌・阿弥陀堂棟札・桂 […]